沒(méi)有現代科學(xué)儀器，古人如何測量空氣濕度？

沒(méi)有現代科學(xué)儀器，古人如何測量空氣濕度？

    沒(méi)有現代儀器，古人如何測量空氣濕度？江南連著(zhù)陰天，說(shuō)說(shuō)古人是怎么做天氣預報的。相比起來(lái)，在古代氣象預報中，對大氣濕度的觀(guān)測難度更大些，因為現代有精確的濕度儀，在古代有嗎？也有呢。

　　空氣濕度是指空氣中水汽含量和濕潤程度。濕度對人影響都很大，現代醫學(xué)已證實(shí)，濕度與呼吸之間的關(guān)系非常緊密。在一定的濕度下氧氣比較容易通過(guò)肺泡進(jìn)入血液，濕度過(guò)高影響人調節體溫的排汗功能，人會(huì )感到悶熱。總的來(lái)說(shuō)，人在高溫但低濕度的情況下（如沙漠），比在溫度不太高但濕度很高的情況下（比如雨林）的感覺(jué)要好。

　　古代天氣預報時(shí)咋測空氣濕度的？古人這招絕妙！

　　古人雖然沒(méi)有發(fā)現濕度與人體健康的科學(xué)關(guān)系，但也認識到了濕度對人們生活、學(xué)習有多方面的影響，所以很早就知道"測濕"了，而且想出來(lái)的方法甚是絕妙。

　　觀(guān)測空氣濕度，先秦時(shí)期的氣象預報工作中便應該出現，西漢時(shí)已有文字記載。《淮南子 · 本經(jīng)訓》中便有這樣的說(shuō)法："雷震之聲，可以鐘鼓寫(xiě)也；風(fēng)雨之變，可以音律知也"。

　　這句話(huà)里透露時(shí)人已注意到了濕度問(wèn)題。 為什么？東漢王充《論衡 · 變動(dòng)篇》稱(chēng)："故天且雨，螻蟻徙，丘蚓出，琴弦緩，固疾發(fā)。"這里的"琴弦緩"，就是濕度發(fā)生變化所致。元末婁元禮《田家五行》一書(shū)中對此有具體說(shuō)法。

　　書(shū)中記載一句流行諺語(yǔ)，叫"晴干鼓響，雨落鐘鳴"。婁元禮就此注釋?zhuān)?琴瑟弦索調得極和，則天道必是一望略無(wú)纖毫，方能如是；若是調卒不齊，則必陰余之變，蓋亦氣候致而然也。若高潔之弦忽自寬，則因琴床潤濕故也，主陰雨。"

　　大概意思是，古人通過(guò)聽(tīng)琴聲，凡能知道空氣濕度大小，預知陰陽(yáng)。如果琴弦松了，音律調不準，是因為空氣濕度增加了，預示天氣有變，未來(lái)是陰雨天。可見(jiàn)秦漢時(shí)，人們對空氣濕度已有準確的認識，通過(guò)琴弦變化知道大氣濕度變化。

　　通過(guò)琴弦的變化來(lái)觀(guān)察空氣濕度，一直到清朝都在用。清明發(fā)明家黃履莊發(fā)明的"驗燥濕器"，就是利用"弦線(xiàn)吸濕"的原理制作出來(lái)的，相當靈驗，靈敏度并不比現代的濕度差："內有一針，能左右旋，燥則左旋，濕則右旋，毫發(fā)不爽，并可預證陰晴。"但是，現代科學(xué)家再也制作不出這樣的"測濕儀"了。

　　1658 年來(lái)華傳教的比利時(shí)人南懷仁，也曾使用鹿筋，于清朝康熙年間制作了一件"濕度器"。需要注意的是，選用動(dòng)物的筋線(xiàn)制弦有講究，動(dòng)物不能太老，動(dòng)物越小筋對濕度越敏感，測濕時(shí)越靈。南懷仁制作的濕度器，用的便是小鹿的筋。

　　為了準確觀(guān)測，西漢時(shí)用上了"測濕儀"，這比達 · 芬奇于十五世紀時(shí)設計出的濕度計要早一千多年。這種測濕儀是利用炭吸濕性強的特點(diǎn)，借助天平原理實(shí)現測濕目的。

　　中國是最早發(fā)明測濕儀器的國家。《史記 · 天官書(shū)》記載："冬至短極，縣（懸）土炭，炭動(dòng) …… 略以知日至，要決晷景。"

　　西漢時(shí)人們有"縣土炭"的風(fēng)俗：冬至節氣前，把土和炭分別掛在天平兩側，通過(guò)觀(guān)測天平兩端升降，來(lái)判斷濕度變化。如果空氣干燥，炭中水份散發(fā)快，會(huì )變輕，放炭這端就發(fā)上升；如果空氣濕度增加，正好相反。

　　此即《淮南子 · 天文訓》中所謂："燥故炭輕，濕故炭重。"《淮南子 · 泰族訓》則進(jìn)一步說(shuō)明了測濕儀工作原理："夫濕之至也，莫見(jiàn)其形而炭已重矣；風(fēng)之至也，莫見(jiàn)其象而木已動(dòng)矣。"

來(lái)源：中國化工儀器網(wǎng)